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第53届中国(广州)家具博览会
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万叶千家 官方账号  发表于 2014-5-15 21:00

  今年5月14日是中国著名古建筑专家罗哲文先生仙逝一周年纪念日。2009年春天,笔者曾到过罗老家中,就中国古建筑与古典家具问题采访罗老先生。值其一周年忌日前夕,特地整理出此文,以示缅怀和纪念。
  传统家具的“身架”和“关节”
  罗老生前说过一句话:“研究中国古典家具的不可不看古建筑。”
  眼下,包括张德祥、胡德生、濮安国、关毅等研究中国古典家具的专家学者,都越来越认识到中国传统家具在框架结构、榫卯工艺、造型和装饰手法上,与中国古代建筑存在着千丝万缕的联系。作为中国古建专家、传统家具的使用者,长期与古代建筑及居室文化打交道,罗哲文先生对此体悟很深。他认为,中国传统家具对古建的师承,首先要从中国古建的“中国特色”说起。
  比如架构方式,中国传统建筑与欧美各国不同,欧美是纯砖石结构,由砖石垒砌结合拱券,没有木头,当然也就无法形成环环相扣能撑起整个房屋的框架——大木梁架结构;同样,也无法做成榫卯。而中国古建筑的特色就在于大量地使用了木头,而且木头相互结合不用外物,靠的是本身榫和卯的咬合。中国早在六七千年前就有榫卯了,河姆渡大量出土的古代建筑遗址里可以看到。
  罗先生指出,在结构方法上,榫卯体系是非常了不起的东西。它稳定性好,牢固耐久,河姆渡发现的榫卯有的没朽烂,仍旧咬合在一起,七千年都没松开。
  他打了一个比喻:框架结构可以看做传统家具的“身架”,榫卯结构则是它们的“关节”。那么,从“身材”到“关节”,传统家具为什么和古建筑那么相像呢?
  罗先生说,家具的诞生和建筑是分不开的。建筑的出现是人类进入定居时代的标志,在此之前,游牧迁居时代不需要固定的建筑物。而一旦筑房造屋定居下来,居室就需要有日常生活必不可少的家具。家具是建筑里不可缺少的一部分。
  因为家具比建筑物出现得晚,它诞生时,便会对建筑有不少的学习模仿,如大木梁架结构、横梁与竖柱之间榫卯衔接方式,进而,家具纹饰也会借鉴和模仿建筑的装饰手法。
  罗先生接受采访时说:“古代建筑都有四角支撑的立柱,民间叫顶梁柱,一般四柱构成一个间房,与之相连,有栏额、枋子、雀替。传统家具对应的有四条腿、横枨、牙板和花牙子等。在尺寸和造型上,家具要适合人体尺度,桌椅板凳床榻箱柜接触的是人体,和人的日常生活关系紧密,或坐卧、或站立,都要求尺寸适度。从结构和尺寸上,最初出现的家具,可以看做是适应人体尺寸的微观的建筑。”
  传统家具对古建筑的学习与模仿还表现在许多细处,可以归结为几种移植:构件移植、线脚移植、开光移植和纹样移植等。就这些细部提供的“物证”来说,某个朝代建筑风格的时代性,对鉴定某样家具是否是该朝代家具,有着很强的说服力。
  传统家具VS古建筑:遗传中的进化与变异
  在借鉴古建筑造型风格的同时,中国家具在自身发展中也有一些进化变异,其中不少为独创。比如在“身架”上,对建筑中原来横平竖直的东西做了创新,出现了三弯腿、罗锅枨、联帮棍等带弧度和曲线的造型。这主要是在不损坏牢固性和实用功能的前提下,考虑了人身结构需要,并加入了装饰的美感。
  其实古代建筑也不排挤圆弧等装饰性,如房屋上的月亮门和带拱形的窗子,立柱顶上与横梁结合位置也要做卷杀,做出圆弧形进行衔接。只是,古典家具在这方面有了更多的推陈出新的独创。
  罗先生特别强调,传统家具对古建筑的“改进”,考虑得最多的是实用因素。他告诉记者:“从空间距离和亲近程度讲,家具比建筑离人更近,贴着人的身子,更容易让人发现它们的利弊,从而进行改进。为了提高舒适程度,靠背和扶手做成了弯的,制造材料加进了竹子、藤蔑、软屉,直至座上使用软垫。”
  即使在榫卯结构上,罗先生认为古典家具在学习古建筑风格的同时,也做了不少改进和创新。例如,为追求牢固和美观,凭借着更有创造空间的硬木材料,能工巧匠们以自己的智慧使榫卯体系得以进一步拓展,花样越来越多,而且在具体接合上显得更细密、更严谨、更规整。
  传统家具对古建筑的学习和改进还体现在外观纹饰上。考古发现证明,凡古建筑上出现过的装饰纹样,都可能被用到传统家具上。建筑对家具的影响有时代特色,如唐宋家具和明代家具,造型简朴,注重实用,简单的雕饰恰到好处,起到点睛作用,不做更多的装饰,这与同一时代的建筑风格相一致。到了清代,家具注重雕镂彩绘,装饰越来越繁复,除了当时王公贵族对家具的贵族化要求外,与清代的建筑发展也有关系,因为清代建筑就讲究雕梁画栋,装饰手法很铺张。
  家具纹饰有进一步的发展,从镶嵌大理石到镶嵌金银珠玉和锣钿,有许多是属于纯装饰性的,这在屏风制作上达到了极致,很多屏风髹漆彩绘,做得非常漂亮。
  罗先生认为,建筑是大结构,家具是小型精致的“建筑物”,二者在整体神韵上常常是相通的。家具的优势在于硬木比砖石更易于展开局部细节的创意,可以从小处着手,施展神来之笔。如线脚勾画上,传统家具弯曲多,从实用角度讲不易碰伤人,从美学角度看,十分圆润秀美。
  做家具的不光要盯着家具,还应研究居室文化
  经过罗哲文先生梳理,我们更加清晰地看到了中国传统家具和古建筑的关系。
  “做家具的不要光埋头盯着手里的家具,还要时常抬头看看古建筑,留意一下居室文化。”罗先生当时曾向记者强调说:“看了古建筑,可以更加明白家具一板一枨、线条纹饰的出处,懂得家具发展的历史源流,知道它们在同一条文化脉络里,这样,你做出的家具才会在大的方向上不出错;而了解家具的结构原理、工艺特点、纹饰风格等来龙去脉,你才可以更好地把握创新尺度,站在古人的肩膀上,做出更大的成就。”
  罗先生指出,出于节约用地、建筑高楼大厦的需要,中国城市的现代建筑越来越多地使用了西方建筑手法,但在居室风格上,房屋的主人仍保留了许多中国传统居住文化元素。空间特点不同了,怎样把中式风格加进来呢?要把握一个原则:家具要适应居住空间需要,像故宫的各个大殿,里面家具和殿内空间以及门窗都是统一协调,相互和谐的。
  出于这一原因,罗先生推荐家具厂家老板和设计师们多看看以故宫、颐和园、天坛为代表的皇家风格古建筑,以及以山西大院、北京四合院、安徽民居为代表的民间建筑。既看建筑本身,也注意一下里面空间结构和陈设的家具之间的搭配关系。他总结说:“建筑、家具和家居是人们栖居生活中不可分割的整体,研究建筑的不妨研究一下家具文化,研究家具的更应该琢磨琢磨建筑。打通了与自己相关联的门类,更容易把东西做精。”
  身为著名中国古建筑专家,罗先生还顺便指出了当下人们居室常用家具与房屋之间的关系:“现在,人们买家具从某种意义上讲是为了填充已经定型的空间。其实,家具与住房空间应该统一考虑,也就是说,房子在设计时就应试考虑人将来如何居住,哪间房子如何摆放家具。这样,建筑设计才能朝人性化方向发展。如果建筑方为了快快建房卖出来换钱,对这个问题考虑得少,那么,你们业内媒体正可以联手家具制造行业,设法来填补这个空白,这里面有好多文章可以做呢。”
  罗先生讲的这些对于家具制造厂家和家居设计者来说,是很中肯的提醒。在接受笔者采访时罗老已届85岁高龄,但仍敏锐地看到了家具与家居关系中的要害。当时他讲这些时的音容笑貌,恍如昨日。

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