家训，可以让你的孩子不随波逐流 雅虎学堂

扬善惩恶——

【刘备遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为】

《周易•系辞下》说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积而不可掩，罪大而不可解。”刘备此训是对这段话的提升。他告诫刘禅，要加强德行修养，对任何事情，既不要因为是小恶而去做它，也不要因为是小善而不去做它。这两句流传千古的名言，包含着量变引起质变的哲理：小恶不断积聚下去，就会陷于大恶而招祸，而积小善便能成大德而赢得美名，铸成伟业。刘备告诫道：“惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。”只有自己贤明德高，才能使人信服。你父亲德行浅薄，你不要效仿。这些话语重心长，很有教育意义。
不过，刘禅毕竟智量不足，又昏庸无能，在诸葛亮死后，信用宦官，朝政不修，国势日衰。炎兴元年(263)，魏将邓艾率大军进逼成都，刘禅用谯周策投降，其子北地王刘谌进谏：“当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。”刘禅不纳，蜀国败亡。刘谌哭于宗庙，先杀妻子，而后自尽。

【我们做得怎样】在南京彭宇案发生之后，做好事有风险的意识早就在社会广泛传播，许多家长开始以此来告诫孩子“不要去扶倒地的老太太”。甚至于出现高中生路见倒地大伯上前帮助被家长责怪的事情……

与肩挑贸易，勿占便宜；见贫苦亲邻，须多温恤
跟做小生意的挑贩们做生意，不要占他们的便宜；看见穷苦的亲戚邻居，应当要关心他们，特别是给他们金钱上、体力上的援助。

【为富不仁万贯不保】

在曾国藩先生外孙聂云台先生写的《保富法》这本书里面，举了一个他亲眼见到的例子。是讲清朝末年，上海有一位盐商领袖，姓周，我们叫他周翁。当时盐商都是非常富足的，时值湖南发生了灾荒，朝廷发动所有的富商都来认捐银子赈灾。当时他这个湘潭分号的经理就代周翁，代老板认捐了五百两银子。这件事情后来报告给周翁，周翁就非常生气，他不愿意捐这笔银子。曾经有人问过他，你如何能够发家发到这样地步？他说，没别的法子，只是积而不用，这是他的经营哲学，只是积累，不去用，所以赈灾他也不肯去布施。
周翁过世之后，确实留下的遗产很多，有三千万两银子，他的十房子孙把家产都分了，每家也至少分得三百万两。可是，不过十几年，这十房的子孙，把家都败完了。所以可见得，人如果对他人没有基本的仁爱之心，即使是万贯家财也不能够长久。古人说的，富不过三代，正是讲的这个道理。

【不可忽视的“小事”】如今家长对孩子缺乏同情心教育。幼教专家对幼儿园做过这样一个测试：一个小妹妹发烧了，她冷得直哆嗦，你愿意借给她外套穿吗？结果孩子们半天都不回答。当老师点名时，第一个孩子说：病了要传染的，她穿了我的衣服，那我也该生病了，我妈妈还得花钱。第二个孩子则说：我妈妈不让，我妈妈会打我的。第三个孩子说：给我弄脏了怎么办？第四个孩子说：怕弄丢了。结果半数以上的孩子都找出种种理由，表示不愿意借衣服给生病的小妹妹……

勿营华屋，勿谋良田

【范公厚德子孙千年】

宋朝名相范仲淹一生是忠孝传家，他把自己所有的俸禄都捐出来，用来支持学子、办义学，以及布施给那些贫苦的亲友。有一次儿子给他买了一所花园，准备给他退休养老的时候用，他拒绝了。后来他又找到苏州南园一处住宅，别人告诉他那个住宅风水特别好：“你们家住在里面，一定是代代都会出贤人。”结果范先生听到之后，马上把这个住宅捐出来作学宫，办学校，为国家来培养人才。既然是代代出人才，就为国家培养人才，不要为自己。
范公把华屋良田布施出来，还办了很多义田，用俸禄买了很多田地，捐出来给人耕种，养活读书人。自己不要华屋良田，是不是就没有家业可以传家？不是，范公的四个儿子都做了宰相、公卿、侍郎，虽然他自己把所有的俸禄都布施出来了，去世的时候，连棺材都买不起，丧葬费都不够，家里的人都是只穿布衣，可是家业传八百年不衰，直到现在，我们听到是范仲淹先生的后代，都会肃然起敬。
孟子说，“为富不仁，为仁不富”，这句话很有道理。司马光家训里面说“积金以遗子孙，子孙未必能守。积书以遗子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计”，这是真有智慧。所以华屋良田留给子孙，这是把财产留给他们，他们未必能守，你把书给他们，他们也未必能读，真正布施行善积德，积阴德，子孙受我们的庇荫。

【不可忽视的“小事”】“拼爹游戏”这个流行语，就这样进入了我们这个时代，甚至进入了幼儿园。孩子们的贫富意识越来越明显，这就造成了他们比拼各自的父母，那么，谁来给“没有一个好爸爸好妈妈”的孩子们撑腰呢？幼儿园中出现“拼爹游戏”不只是让弱势的孩子很受伤，也让这个社会很受伤。而孩子“拼爹”，莫不跟父母教育有关…

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰

【苏轼房梁挂钱】

唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。
苏轼被贬官到了黄州后，由于薪俸减少了许多，穷得过不了日子。他后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。
为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，用于全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。正是靠着精打细算，苏轼才得以度过那段艰苦岁月。
即便在物产丰富的今天，我们仍然需要节俭，珍惜劳动的果实，而不能铺张浪费。
【不可忽视的“小事”】你不敢想像，我们的孩子除了购物之外没有其他爱好；你不敢想像，一些孩子整天泡在网上，光玩游戏就能花几千块钱；不珍惜粮食、缺乏谦虚礼让意识……这都与现代社会家长们溺爱孩子，怕孩子吃苦，却又抽不出更多时间陪孩子，于是纵容了孩子铺张意识的增长。长期的后果，就是孩子们不知道该如何尊重他人的成果……

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁
每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地。

【陈蕃：一屋不扫 ，何以扫天下？】

东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。(选自《后汉书》)
陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的。
这个典故告诉我们，凡事要从一点一滴做起，即便是再微小也要认真脚蹋实地的去对待和处理。在一件小事上能做到认真而完善，那么在做大事的时候这种优点，方会被体显得一览无余，即使是在扫地的时候，也要认真的去扫好每一个角落，就好比是走好我们人生的每一步。一个儿时培养的良好习惯伴随着人的一生。

【不可忽视的“小事”】如今，儿童的思想言行越来越趋于成人化，甚至在一些承认身上出现不良习气，也开始出现在儿童身上，令人堪忧。不良的社会风气已渗透到孩子们的世界，对他们造成影响和危害，使本该天真无邪的孩子，思想言行上出现太多成人化的东西，世俗、势利，这显然与我们教育孩子的初衷是背道而驰的……